“Camps im Wald”& Waldcamp 2023

Guy Faure aus der Sangha Sans Demeure, unser Freund und Godo des Waldcamps 2023, schrieb danach über die 

,,Camps im Wald“

den wir hier mit euch teilen dürfen (deutsche Übersetzung):

“Das Zen-Camp im Wald entstand gegen Ende des ersten Lockdowns im Juni 2020. Für Lucius und Lou vom Halle-Dojo war es wichtig, trotz der zahlreichen Gesundheitsbeschränkungen der Zeit eine Sesshin zu organisieren. Beide konnten sich nicht vorstellen, einen Sommer ohne Praxis zu verbringen, und wurden in der Organisation von Tobias und Brigitte E. unterstützt. Gemeinsam entwickelten sie ein Dojo, das leicht auf jedem bewaldeten Gelände mit einer großen Plane aufgebaut werden konnte. Sie fanden einen Waldschutzraum mit Sanitäranlagen und Küche. Die Praktizierenden brauchten nur ihre Zelte aufzustellen, um diesen temporären Tempel zu vervollständigen. Mit Philippes Einverständnis leitete Brigitte Starck das erste Camp, Tom Cleary aus Irland das zweite im Jahr 2021 und ich selbst leitete dasjenige von 2023 an einem neuen Ort in den bewaldeten Hügeln nahe Frankfurt. Brigitte Starck wird das Camp von 2024 leiten.

Diese Sommercamps im Wald dauern eine Woche, mit einigen Vorbereitungstagen und einer zweieinhalbtägigen Sesshin. Die Praxis im Dojo und im Camp entspricht derjenigen in der Sangha Sans Demeure, aber jeder Teilnehmer, unabhängig von der Dauer seiner Praxis, kann Verantwortung übernehmen. Unabhängig davon, ob er Shusso oder Godo ist, beteiligt sich jeder nach seinen Möglichkeiten an den Samu-Arbeiten. Es gibt keine Bar im eigentlichen Sinne, aber die Abende enden oft am Lagerfeuer, manchmal mit einem Musikinstrument in der Hand, zumindest bis zur Schlafenszeit... Während des Sommercamps, das ich leitete, schlug ich vor, dass wir drei Tage Vorbereitung mit einem Waldspaziergang und einem Zazen am letzten Nachmittag im Wald haben, gefolgt von einem freien Austausch unter den Bäumen. Dann haben wir die zweieinhalbtägige Sesshin gemacht. Am letzten Nachmittag nach der Sesshin haben wir Samu gemacht und dann kurz um 16:30 Uhr Zazen. Freier Nachmittag, einige gingen schwimmen, andere nahmen an einem Spaziergang zur Entdeckung wilder Pflanzen teil. Abends Feier am Lagerfeuer. Am nächsten Morgen Zazen um 8:30 Uhr vor einem langen Samu, um das Camp bis 13 Uhr zu räumen.

Wald Camp Gruppe 2023 auf einem Marsch mit Godo Guy (Mitte).

Trotz der Tatsache, dass die Praxis dieselbe war wie in der Sangha Sans Demeure und trotz der Unterstützung durch Philippe waren einige der Älteren besorgt über die Organisation dieser Camps. Vielleicht haben sie Angst vor einer möglichen Entfremdung unserer Praxis. Persönlich befürworte ich die Organisation solcher Veranstaltungen sehr. Zunächst einmal, weil sie kreativ, intuitiv sind und das Ergebnis einer spontanen Anpassung an eine unvorhergesehene Situation sind. In diesem Sinne betrachte ich sie als Echo des Geistes des Praktizierenden des Weges, Unsui, Wolke und Wasser, der frei fließt und sich den begegnenden Umständen anpasst. Stellen Sie sich vor, man kann einen solchen tragbaren Tempel für ein paar Tage an jedem wilden Ort errichten, im Wald, am Meer, in den Bergen, in der Nähe eines Bauernhofs, eines Scheunen oder fernab von allem, an den vier Ecken Europas oder der Welt... Leicht, leicht... Und autonom...

Heute, neben den Pandemien und ihren zahlreichen Einschränkungen, wird es immer schwieriger, Orte zu finden, die uns zu erschwinglichen Preisen willkommen heißen. Außerdem sind viele von uns von der Wirtschaftskrise stark betroffen und haben zunehmend Schwierigkeiten, die Teilnahmegebühren für Sesshin und Camps zu bezahlen, die ständig steigen. Ganz zu schweigen von

den Studenten, den jungen Arbeitnehmern, den prekären Personen, die ihre ersten Schritte im Zen machen und die ihnen zur Verfügung stehenden Hilfen nicht kennen und anderswo hingehen, weil sie denken, dass es nichts für sie ist. Ein Platz im Wald, auf einem Feld und sogar auf einem Campingplatz ist oft viel günstiger als ein festes Gebäude. Es ist auch eine Rückkehr zur Tradition der Anhänger des Buddha in Indien. Sicherlich müssen wahrscheinlich Maßnahmen ergriffen werden, um das Camp für eine größere Anzahl von Menschen physisch zugänglich zu machen. Vielleicht gibt es Sicherheitsvorkehrungen zu treffen, damit es nicht aus dem Ruder läuft, es bleibt schließlich ein Zen-Camp, eine Sesshin, aber die Anwesenheit erfahrener früherer Praktizierender ist wahrscheinlich ausreichend. Es scheint mir interessant für unsere Praxis zu sein, mit dem "Rahmen" zu experimentieren, solange der "Rahmen" die Praxis unterstützt.

Der Wald ist lebendig, anders als ein Backstein- oder Betongebäude. Das ist nichts, was wir in unserer Praxis besonders suchen, aber es ist interessant zu beobachten, was in dieser anderen Umgebung passiert, diesem vollständig offenen Raum: die Intimität und der Dialog, der mit der Umgebung entsteht, die organisatorischen Unwägbarkeiten, das Wetter. Wie man sich an die Kälte und die tiefstehende Sonne am Morgen, die Hitze am Nachmittag, den plötzlichen Regen, die Abendmücken anpasst. Sich durch die Anwesenheit von Pflanzen, Felsen und Bäumen unterstützt fühlen, durch den hartnäckigen Gesang der Vögel, die Brise in den Bäumen, das Rauschen eines Baches, die Stimme des Tals... Nachts gibt es keinen Strom, nur das Glühen des Feuers, das blaue Licht des Halbmonds, ein Strom von verbündeten Sternen, bevor man das dünne Zelt oder die dünne Fahrzeugwand umgeben von Büschen und Bäumen, von Käfern und Mäusen, erreicht... Es ist etwas anders, und es ist interessant, auf dieser Welle zu reiten...

Ich sprach vorhin über Unsui. Die Pilgerschaft von einem Tempel zum anderen, die spontanen Rückzüge in wackeligen Hütten, die Anhänger des Buddha in den Bambushainen, all das gehört zu unserer Tradition, also sollten wir uns diesen Experimenten nicht verschließen.

Zazen auf dem Waldboden. Später sitzen wir wieder unter dem Dojo-Baldachin.

Aus dem Kusen, Juni 2023

Tag 4 - 16 Uhr

Ich weiß nicht, wie Sie die Dinge empfinden, aber beim Zazen im Wald kann man das Gefühl haben, mit Gräsern, Steinen, insbesondere den Bäumen, Zazen zu praktizieren. Deshalb werde ich versuchen, ein wenig über Han Shan zu sprechen.

Han Shan war ein taoistischer Dichter aus dem 8. Jahrhundert, ein Eremit, der eine besondere Beziehung zu seinem Lebensort entwickelt hat.

Übrigens bedeutet Han Shan die kalte Bergkette und bezieht sich auf den Ort, an dem er lebte... Er schrieb seine Gedichte auf Baumstämme, Steine, die Wände von Dorfhütten. Seine Gedichte sind uns durch einen Gelehrten überliefert, der sie sammeln ließ.

Dieser Gelehrte sollte in die Provinz reisen, in der Han Shan lebte, und bevor er ging, ließ er sich von einem Zen-Mönch heilen, der in einem Kloster dieser Region lebte. Der Gelehrte fragte diesen Mönch namens Feng Kan, ob es in seiner Gegend weise Männer gäbe, die es wert wären, getroffen zu werden.

Feng Kan antwortete ihm: „Wenn du sie siehst, wirst du sie nicht erkennen. Wenn du sie erkennst, wirst du sie nicht mehr sehen. Wenn du sie sehen willst, verlasse dich nicht auf äußere Erscheinungen, dann kannst du sie vielleicht sehen...“

Und so erwähnte Feng Kan Han Shan, diesen zerlumpten Eremiten, der aus seiner Höhle stieg, um im Kloster, in dem Feng Kan lebte, um Essensreste zu bitten. In diesem Kloster hatte er einen Freund, der in der Küche arbeitete und ihm die Essensreste aufhob.

Aber die Mönche des Klosters jagten ihn jedes Mal weg, weil sie ihn für verrückt hielten.

Hier ist eines seiner Gedichte, das an Zazen erinnert:

Versteckt in Han Shan

Mich ernährend von den Früchten des Berges,

Lebe ich mein Leben ohne die geringste Sorge,

Einfach meinem bescheidenen Schicksal folgend,

Wie die Sonne, der Mond oder der fließende Fluss.

Die Zeit vergeht, funkelt auf einem Stein.

Ich überlasse Himmel und Erde ihren ständigen Veränderungen,

Frei, unter diesen hohen Klippen.

Hier machen wir Zazen mit den Bäumen, die Sonne geht im Osten auf und im Westen unter, die Wolken ziehen über den Himmel. Im Tal hört man die Autos vorbeifahren. Das Getöse der Welt der Menschen. Und wir sitzen im Wald und lassen all das kommen und gehen.

Die Gedanken kommen und gehen, die Haltung bleibt hier, unbeweglich, präsent und frei.”

Marsch auf dem Waldcamp 2023.

Danke Guy für deine Reflektion zum Waldcamp und dass wir diese auf unserer Webseite veröffentlichen dürfen! 

Gassho, 

bis bald!

Hier gehts weiter zum Blogeintrage über das Waldcamp 2024.

g.f. 2023/ s.m. 2025